费尔南多·萨瓦特尔（Fernando Savater，1947- ），西班牙马德里中央大学哲学教授，著名哲学家，被誉为“西班牙的萨特”。欧洲著名公共知识分子之一，被称为“西班牙的拉什迪”，2000年作为BastaYa民众运动的代言人获Sakharov人权奖。另外还曾获Anagrama奖、Fernando Abril Martorell奖、Cerecedo Cuckoo奖、奥尔特加·加塞特新闻奖等。2003年5月曾代表西班牙与哈贝马斯、德里达等7位公共知识分子一起联名发表文章，挑战美国霸权，呼吁打造核心欧洲。主要作品有：《尼采的思想》、《伦理与政治》、《教育的价值》，其中最有名的为普及性的《哲学的邀请》与《伦理学的邀请》。

阿尔弗雷多·布里塞·埃切尼克的《胡琉斯的世界》

阿尔弗雷多·布里斯·埃切尼克（1939— ），秘鲁著名作家，拉美“爆炸后文学”的代表作家之一，西语文学“新感伤主义”的代表人物，被誉为“拉丁美洲的普鲁斯特”。出身于一个非常富有的秘鲁上层家庭，其高祖父何塞·鲁菲诺·埃切尼克曾做过秘鲁总统（1851—1855）。《胡里乌斯的世界》是他的长篇小说首作和成名作，于1972年获秘鲁国家文学奖。

贾伊米莉亚·佩雷拉·德阿尔梅达（Djaimilia Pereira de Almeida），葡萄牙籍安哥拉裔散文家和小说家，1982年出生于罗安达，在里斯本附近长大，获得里斯本大学文学理论博士学位。她的作品聚焦于种族、性别和身份问题，致力于寻找解决个人困境的方法。自2015年第一部小说《这头鬈发》出版以来，她就声名鹊起，2018年获得葡萄牙文化部颁发的国家写作奖。《罗安达，里斯本，天堂》在2019年获得葡萄牙语文学奖项——海洋文学奖。 - 译者简介： 桑大鹏，澳门理工学院中葡翻译课程讲师，葡萄牙阿威罗大学文学研究博士候选人，澳门大学翻译学硕士，北京外国语大学文学学士。译有《卡米朗，大胃王》《二十一世纪葡萄牙语2》《葡萄牙语语法活学活用1、2》《巴西葡萄牙语商务会话2000句》。

時尚／LV；運動／Nike；電腦／IBM……，眼下我們生存的時代，品牌形象代表一切，連小學生也懂得要用名牌。要表現自己的專業、品味、社經地位，就要消費特定的產品，不管你是否真喜歡其品質。獲得消費者的品牌認同，就等於獲利的保證，於是新創的品牌虎視眈眈，欲取市場第一品牌之位而代之。至於沒有顯赫招牌的產品，往往價美物廉還是乏人問津。 知名品牌挾著雄厚的資本、強勢的行銷能力、全球運籌（global logistics）的經營觀念，令其產品席捲全世界。一種產品行銷全球，創造了後現代的國際風格，統一了世人的消費觀，卻斲傷了異文化的豐富性。全球性的公司聲稱要支持文化的多樣性，其實他們所謂的「多元文化主義」只是生產更多的產品，讓消費者有較多的購買選擇。 而在知名品牌風光行銷全球的背後，是許多不為人注意的勞工。他們其中的大多數人無法分享公司的鉅額利...(展开全部)

Una llamada a la acción para empoderar a las mujeres y cambiar el mundo. «En su libro, Melinda cuenta las historias de las personas inspiradoras con las que trabaja en el mundo, profundiza en los datos y crea cuestiones poderosamente importantes que necesitan nuestra atención desde la infancia hasta la inequidad de género en el lugar de trabajo.» - Presidente Barack Obama «No h...(展开全部)

Una llamada a la acción para empoderar a las mujeres y cambiar el mundo. «En su libro, Melinda cuenta las historias de las personas inspiradoras con las que trabaja en el mundo, profundiza en los datos y crea cuestiones poderosamente importantes que necesitan nuestra atención desde la infancia hasta la inequidad de género en el lugar de trabajo.» - Presidente Barack Obama «No h...(展开全部)

Thich Nhat Hanh says: 'Our biggest fear is that we will become nothing when we die. If we think that we cease to exist when we die, we have not looked very deeply at ourselves.' With his usual blend of stories, exquisite analogies and guided meditations, Thich Nhat Hanh takes the reader through the same examination of death, fear and the nature of existence that Buddhist monks ...(展开全部)